Historické romány

Děj knihy se odehrává na přelomu 14. a 15. století na pozadí bojů polských šlechticů s řádem Německých rytířů. Děj románu vrcholí bitvou u Grunwaldu (15. července 1410), kde polská a litevská vojska řád Německých rytířů porážejí.

Ve svém rozsáhlém historickém románu Král a císař Jiří Hanibal přibližuje život a panování panovníka Zikmunda Lucemburského. Plasticky ho vykresluje nejen jako diplomata, vladaře i válečníka, ale především jako člověka s mnoha nadějemi i zklamáními, radostmi i strastmi. Postavu českého a uherského krále a římského císaře rovněž zbavuje celé řady mýtů, které se k němu vážou, a představuje ho jako jednoho z nejschopnějších vladařů patnáctého století.

Román představuje mnohé historické postavy v čele s Jindřichem VIII. Nikdo zde není vyloženě dobrý, ale také ani špatný. Autor zůstává spravedlivý a předkládá nám své hrdiny se vším, co k člověku patří. Je to doslova klubko lidských vášní, vladařských praktik a církevní ideologie, v němž Bůh je spolehlivý "čisticí prostředek" na všechny skvrny společenského života Anglie na počátku smutného novověku.

Keltský román o lásce, zradě a nesmyslné pomstě se odehrává na území dnešních Čech a Francie v době Caesarova tažení do Galie, kdy postupně hasla sláva keltských oppid a moc bójských králů zanikala ve vzájemných válkách. Tiana vyrostla na královském sídle v Boiohemu a lidé o ní věří, že je dcerou bohů. Tajemný původ ji předurčuje, aby se stala velkou kněžkou ve svatyni Zlatého koně, ale celý její život se úplně změní, když si ji vybere za manželku mladý král Mapon. Tiana má mnoho nepřátel mezi královými družiníky i některými druidy a musí hledat útočiště v Galii, kde její život vrátí na původní dráhu zvláštní vztah s Caesarem.

Španělsko ovládané křesťanskými Vizigóty dobyli muslimové,kteří se zasloužili o rozvoj zemědělství, obchodu i kultury. Dokonce ani nebránili Židům svobodně se hlásit ke svému vyznání. Vizigóti jsou vytlačeni na sever země a v dalších staletích se jim daří dobýt polovinu poloostrova nazpět, proto si muslimové zavolají na pomoc své bojovné soukmenovce z Afriky, aby ubránili zbytek své říše. Svoboda vyznání je tatam. Mnoho Židů odchází bez majetku do křesťanského Španělska nebo přestupuje k islámu . Tím začíná příběh Ibrahima ze Sevilly , který byl jako malý chlapec židovskou rodinou ponechán v muslimském Španělsku. Bohatý a vážený kupec Ibrahim se řídí islámskými zvyky, ale srdcem je stále Žid . Panovník je jeho přítel a jeho víru víru toleruje. V křesťanské Kastilii vládne Alfonso VIII. , který stále vede marné boje s muslimy. Po jedné prohrané bitvě mu vládce muslimů na radu Ibrahima navrhne osmileté příměří. Ibrahim očekávající další Svatou válku opouští Sevillu a odchází i se svou dcerou Rachel, synem Alazarem i služebnictvem do křesťanského Toleda, kde smí vyznávat svou víru. Uzavírá s králem dohodu, že mu tento výměnou za půjčku obrovské částky peněz učiní svým rádcem.

Mladý Harry Talvace, syn stavitele stejného jména, jenž ve službách Ralfa Isambarda postavil v Parfois velký chrám a byl svým žárlivým patronem poslán na smrt, byl vychován na dvoře velšského prince Llewellyna. Hluboko v srdci nosí touhu po pomstě, a když se zaplete do tragédie, jež postihla Llewellynovo manželství, vydá se sám na Parfois pomstít otcovu smrt. Na cestě se setká s dívkou Aelis, která mu ochotně pomáhá a je rozhodnuta čekat, až se z výpravy vrátí. Harry se s obávaným šlechticem utká, ale souboj nedopadne podle jeho představ. Když propadne kouzlu starého válečníka, události dostanou nečekaný spád, a po čase zjistí, že nepřátelství je stejně spletité jako láska a že bude muset své mínění o lordu z Parfois přehodnotit.

Román ze šestnáctého století o praktikách církve.

Kolik tajemství se skrývá za slovem, označujícím to dávno zapomenuté řemeslo... Alchymie. Strach z neznáma, pochybnosti i slepá důvěra v nadpřirozené schopnosti. Rudolfínská Praha vytváří alchymistům - jak učencům, tak i podvodníkům - skvostné podmínky. Vždyť sám císař nad nimi drží ochrannou ruku. A aby ne, když potřebuje zlato. Hodně zlata. Alchymisté ze všech koutů Evropy se sjíždějí do Prahy a snaží se štědrému vladaři vyhovět. Před našimi zraky defilují slavná jména: Tycho de Brahe, Edward Kelley, John Dee... Který z nich se zmocní vzácné formule a bude tak mít největší šanci uspět v boji o císařovu milost? Autor jemně črtá charaktery svých postav, nechá je splétat jejich vlastní drobné intriky, láká je, aby vstoupily do jeho vyprávění a ujaly se role, kterou jim určil. S jejich pomocí pak rozvíjí strhující příběh, do něhož se čtenář rád nechá vtáhnout.

Vzepřít se Alžbětě Tudorovně bylo jako vynést nad sebou samým rozsudek smrti, ale přesto se občas našli takoví opovážlivci. Jen jedenkrát však bylo důvodem něco tak přelétavého jako láska… Letticie Knollysová byla královninou sestřenkou, a protože oplývala většími půvaby, nemusela ani vynaložit přílišné úsilí, aby získala pozornost půvabného a ambiciózního Roberta Dudleyho, hraběte z Leicesteru. Leicester se královně dvořil, snad ji i miloval, a jeho touha stanout po Alžbětině boku byla tak silná, že snad i zavraždil vlastní ženu - alespoň u dvora o tom nikdo nepochyboval. Co si myslela Alžběta, nevíme, ale Leicesterovi jako jedinému muži uvolnila cestu ke svému srdci, spoléhala na jeho oddané služby, avšak nikdy nenalezla dost osobní ani politické odvahy k tomu, aby s ním vstoupila do manželství. Když se jí doneslo, že se tajně oženil s Letticií, rozzuřená královna se rozhodla, že za tuto nehoráznou zradu sestřenka draze zaplatí. Nebohá Letticie sice byla provdána za nejžádanějšího muže království, ale musela o jeho přízeň usilovat. Provdala by se vůbec, kdyby tušila, kam až může zášť královny zajít?

Jedné noci se má Henrich de Lagardére utkat v souboji s vévodou de Nevers, namísto toho s ním ale nakonec bok po boku bojuje. Stane se svědkem vraždy spáchané královým oblíbencem Gonzagou, který se tak chce zmocnit velkého jmění Neversů. Slíbí umírajícímu vévodovi, že před Gonzagovými úklady zachrání jeho malou dcerku Auroru. Po patnácti letech ji vrátí matce, ale zůstává nablízku v masce hrbáče. Nejen aby ji chránil, ale takéaby vypátral vraha jejího otce... Příběh z přelomu 17. a 18. století plný dějových zvratů, bojů a šarvátek, řinčení kordů i milostných zápletek se stal předlohou několika filmových zpracování. V roli Lagardéra byl nezapomenutelný Jean Marais (1959, režie André Hunebelle), ale s velkým diváckým ohlasem se setkala i verze s Danielem Auteuilem (1997, režie Philippe de Broca) či film Hrbáč Lagardere (2003, režie Henri Helman) s Brunem Wolkowitchem v titulní roli.

Rolando Cristofanelli, spisovateľ a historik umenia nemal ľahkú úlohu, pretože zo života Raffaela Santiho sa zachovalo málo autentických správ. Pokúsil sa preniknúť k Raffaelovej osobnosti znútra, zrekonštruovať jeho názory na svet, na ľudí a na umenie. Fiktívny denník, ktorý si umelec začína písať ešte v detstve, zavedie nás najprv do Perugie, kde sa mladík zaúča do tajov maliarskeho remesla. Nasleduje Florencia, kde sa Raffael márne pokúša uplatniť. A napokon Rím, kde sa konečne dočká vytúženej slávy, bohatstva a uznania.

Mariin příběh, jak jej nevypráví Bible: Dlouhé roky po Kristově smrti na kříži nechce Ježíšova matka o svatosti svého syna nic slyšet. Vůči jeho zázrakům je skeptická a bolest z jeho ztráty dosud nepřekonala. Pak se rozhodne vyprávět svou vlastní verzi o Kristově utrpení – o svém osobním smutku, scházející zbožnosti a svérázu. Je to příběh ženy, která nechce chápat, proč se od ní syn odvrátil, a která nevěří v křesťanského Boha. Skrze její oči otevírá Tóibín zcela nový pohled na křesťanství a vytváří netušeně lidský portrét Marie coby ikony.

POSEL MÍRU, NEBO ZPLOZENEC PEKLA? Píše se rok 802 Frankové a Saracéni nelítostně bojují o politickou a náboženskou nadvládu. V této napjaté situaci posílá bagdádský chalífa svému odpůrci Karlu Velikému obrovský dar jako znamení míru: slona. Žid Izák a jeho saský otrok Thankmar mají tlustokožce bez úhony dopravit do Cách. Je to ožehavá mise, protože lidé, které při své dlouhé pouti franckou říší potkávají, považují slona za zplozence pekla. Jeho smrt by však velkoříše Franků a Saracénů uvrhla do strašlivé války. Román vypráví příběh o pravděpodobně největším hrdinovi středověku. Slon Abúl Abbás byl dar chalífy Hárúna ar-Rašída císaři Karlu Velikému. Jeho cesta z Bagdádu do Cách je historicky písemně doložena.

Stál na počátku nejstarších českých dějin, neodmyslitelně spjatých s praotcem Čechem, mudrcem Krokem a jeho třemi dcerami, Přemyslem a dalšími legendárními postavami, jeden kolosální omyl? Tvůrcem „starých pověstí českých“ je náš první kronikář Kosmas a díky jeho proslavené Kronice české je spousta lidí přesvědčená, že naše „pohanské dějiny“ opravdu nějakým podobným způsobem probíhaly. Jestliže však Kosmovy zprávy zkonfrontujeme s autentickými dobovými prameny, na žádného Přemysla či Kroka, o praotci Čechovi nemluvě, nikde nenarazíme.

Dramatický osud české šlechtičny Vilemíny Bělinské a jejího manžela Fabiana zavede čtenáře k císařskému dvoru ve Vídni, kde po smrti zbožného, a tak trochu nudného Leopolda I., přichází vláda jeho syna, Josefa I. Okouzlující Josef se vzhledem i chováním vymyká typickým Habsburkům. Krásný, charismatický muž s jasnou vizí budoucnosti se rozloučí s ministry, které zdědil po otci, obklopí se mladými šlechtici a je pevně rozhodnutý učinit pro své záměry vše. Stane se Schönbrunn, rakouským Versailles? Získá Josef nesmrtelnou slávu, tak jako jeho nepřítel, a přesto velký vzor Ludvík XIV.?

Děj se odehrává v pohnutých dobách francouzské historie 16. a 17. století. Původně šestidílný románový cyklus Dědictví otců, k němuž autor později připojil uzavřený celek sedmi dalších románů, počíná za vlády Jindřicha II. a Karla IX., v období náboženských válek mezi katolíky a hugenoty. Hrdinou je druhorozený venkovský šlechtic a lékař v královských službách Petr ze Sioraku. Stylizované, archaicky zabarvené vyprávění, inspirované stylem dobových kronik či pamětí, je plné dobrodružství, napětí i humoru. První díl nazvaný Dědictví otců dal jméno celému třináctidílnému cyklu.

Když je rytíř Václav Budovec z Budova, poslední potomek starobylého rodu Budovců, nespravedlivě potupen a vyhoštěn ze své vlasti, cítí touhu pomstít se. V jeho srdci plane pouze nesmírná bolest a nenávist k ženě, kterou kdysi miloval, a k těm, kteří pošpinili jeho čest a zneuctili slavné jméno jeho předků. Ušetřeni nemohou zůstat ani ti, kteří jen nečinně přihlíželi, aniž by se ho jediným slovem zastali. Co v něm podnítilo tak obrovskou zášť a vedlo k tomu, aby se v přestrojení, pod falešným jménem a s četou zběhlých císařských vojáků vrátil nazpět, aby vykonal tu nejstrašnější pomstu, která byla dovršena obrovským požárem Starého a Nového Města pražského?

Dvojice těsně na sebe navazujících románů, jež zpracovávají antickou pověst o attickém hrdinovi Théseovi, odvíjí před čtenářem obraz antického světa a bájného Labyrintu.

Životní příběh mladého řeckého herce, který se zaplete do nepokojů v Syrakusách ve 4. století př. n. l. Hrdina vypráví o svém hereckém růstu, o svých učitelích a posléze o několika významných postavách (mezi nimi o Platónovi), které jej přivedly do boje proti tyranii v tomto sicilském městě. Kniha obsahuje mnoho zajímavých údajů, jak se žilo hercům ve starověku.

Životní pouť franckého kupce a prvního českého krále. Sámo! Francký kupec a později první známý český král! Většina z nás zná jen jeho jméno, pouhé jméno kdesi z úsvitu českých dějin. Sámova říše. Nebýt nedlouhé zmínky v prastaré kronice tak řečeného Fredegara, ani bychom nevěděli, že existoval...